遣唐使

早在西汉时期，日本就有30多个小国同我国建立了往来关系。到了隋朝，日本当时的执政者圣德太子于600年至614年4次派“遣隋使”来中国，一方面巩固同中国的友好关系，一方面学习和吸收中国的文化和佛教。唐朝时期，日本朝廷从630年起先后13次派“遣唐使”来到唐都长安，学习中国的生产技术，社会制度，哲学历史，文学艺术，建筑技巧和生活习俗。

由于中日之间的密切交往以及日本对中国文化的吸收与融合，日本在许多方面都受到了中国的很大影响。在政治经济制度方面，日本仿照唐朝制度，实行班田授受法和租庸调制；在城市建筑方面，模仿唐都长安在京都修建了朱雀大街；在文化方面，根据汉字的草书和楷书偏旁创制了日本的文字——假名；在服装、饮食等日常生活方面也都体现着唐朝的风格。

遣唐使在传播唐文化方面起了积极的作用，来唐人数最多的一次达五六百人，其中包括留学生、学问僧和官员使者。吉备真备和阿倍仲麻吕是其中最杰出的代表。吉备真备在唐留学17年，回国后在太学教授中国律令、典章制度，官至右大臣。阿倍仲麻吕19岁入唐留学，改名晁衡，毕生致力于研究中国文化。他精通汉学、商场诗文，与李白，王维等诗人建立了深厚友谊。753年，讹传他在归国途中遇难，李白万分悲痛，作诗哭悼，这就是著名的《哭晁卿衡》：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

Sources: 《综合日语》第一册 第六课 unit3